”空人“与《不存在的骑士》¶
今天读完了《不存在的骑士》，发现"阿季卢尔福“这个不存在的骑士，和我之前设定的“空人”物种很是相像，这让我陷入了一种跟名家共鸣的自豪感和陷入抄袭、挪用嫌疑的焦虑交杂的复杂情感之中。
由一个“内部中空，仅有外壳”的生物来看，外壳就是它们在这个世界存在的物质、是存在的基础，稍加动用逻辑思考就会很容易想到，如果脱离了外壳，这种生物会陷入自我存在的焦虑与不安之中，就像是寄居蟹一样，这是一个由表层推及内在的合理逻辑思考。也因此，一个仅有外壳、内部中空的“空人”也自然而然有了“没有外壳就会陷入自我存在焦虑”这一特质，而这一特质与“阿季卢尔福”是极其相像的。
不过我只是想写一个奇幻世界的故事，没有什么哲理蕴含在故事当中，所以空人”亚瑟“的盔甲脱身之后的表现也被我进行了娱乐化处理——他声称如果身体有部分暴露在盔甲以外的时候，或者是完全脱离了盔甲的时候，自己会感到很害羞，但是之后被茜拉指出，那种他所谓的“害羞”是缺乏自我认同的焦虑，以此表现亚瑟低下的语言表达能力，营造搞笑的反差，塑造亚瑟这么一个“一本正经在搞笑”的角色。
但是克朗昂，这个一开始被认为是树妖，最后被证明也是空人的角色，得知自己是学习了旧世界遗识的灵魂之后，和阿季卢尔福所一直以来的那样，也陷入了自我存在的焦虑当中，而且，空人们也总是在诞生的时候就开始学习像其他物种那样生活，就像阿季卢尔福像人、像一位”骑士“一样生活。尽管空人们并不会像阿季卢尔福那样坚守准则、严格规范自己和他人，也并不是“骑士”，他们只是在模仿其他物种，有的像人、有的像动物、有的像是恶魔、怪物、骷髅、僵尸...且扮演的有好有坏。此外...克朗昂穿着的并不是盔甲的外壳，尽管其外表跟阿季卢尔福不像，但”会因自我存在而焦虑“这一特征类似。而且克朗昂这个角色在某种程度上是替代亚瑟的，（一开始打算安排亚瑟偷偷伪装成散乱的盔甲，混在茫星号的货箱里去天国，但那样就太多神恩的人了，也就作罢）也因此，如果亚瑟、这个穿着盔甲的空人，真的在故事里去了天国，也有机会在得知真相后陷入自我存在的焦虑当中，这就与阿季卢尔福在外表和内在都十分相像了。
所以...如果有人指责我挪用阿季卢尔福的设定，我也难以自辩，尽管我可以用时间来开脱——我是在2024年8月26日购入了卡尔维诺三部曲，于2024年10月下旬开始阅读《不存在的骑士》，而在同年10月29日阅读完毕。而我的故事和基础设定在同年六七月就已经开始写了（Obsidian可以查阅创建时间）。事实上，我正是先设定了“亚瑟”以及“空人”这个种族——一个仅有外壳、被认为是空间扭曲而存在的物种，之后才知道有《不存在的骑士》这本书。如果我没有设定了空人这个种族的话，应该也就不会了解到《不存在的骑士》这本书的存在了。但我明白，仅凭借文档创建时间作为证据实在是单薄。总之，即使有人指控我抄袭了《不存在的骑士》，我也百口莫辩，但...又有谁会指控这件事呢？
不过，从设计构思这个角度来考虑的话，“空人”的设定和阿季卢尔福侧重点并不相同，阿季卢尔福是因“人们的思念和意志集合”而诞生，而“空人”的设定则主要是从”科学“以及它自身的生理角度赋予其合理的存在逻辑——他们由”法质“、”流质“构成，不用吃喝，但本能要求他们学习如何生活。空人是一个种群，而非个体，并不存在什么哲思与存在主义的构想，没有盔甲（实际上可以是绝大多数包覆物）就会陷入存在的焦虑也只是作为让它们能够不用频繁更换外貌、保持住“盔甲附身”的限制性设定罢了。毕竟要是没有这个设定的话，亚瑟随时都可以把盔甲留在座位上，自己跑到其他地方去摸鱼翘班了，这可不好。此外，我将空人会陷入自我存在焦虑这一特征后置，作为真相之一揭露，营造悬念，《不存在的骑士》将其作为基础设定，开场就以阿季卢尔福的视角展现出来。换言之，我是以“空人陷入存在焦虑”的特点去塑造“空人”、“亚瑟”、“克朗昂”这些角色，而卡尔维诺是以“阿季卢尔福”这个角色去探讨“探求存在的方式”这个哲思。因设定的侧重点与目的不同，尽管最终表现相似，但对其根基与对本质属性的解释出现了极大的差异，行文方式也有极大不同，这应该可以作为我摆脱嫌疑的最佳例证。
至于为什么我要设定“空人”这个物种...因为那些钢铁铸造出的外壳在外形和背后潜藏着的故事都吸引着我，我同时又对经过了大多数文学进行浪漫化之后的”骑士“有好感，又不想有政史的牵扯关系（我对政史实在是提不起兴趣！这也是我写了“神恩”这一世界观的一大动机）所以创作出了”空人“这一外貌类似”骑士“、且不牵扯到任何政治历史的物种，也创作出了“亚瑟”这一位铸造盔甲、铁具（尽管技术不好）的工匠，以及为了揭露“空人”本能由来的“克朗昂”这个不知道自己模仿成为了树妖的”空人“。
此外，事实上，我是先有了神恩，之后才创作了沃拜尔（因为这段时间对西幻冒险故事十分感兴趣）。克朗昂这个角色是在后来才设定的，不过刚好可以借题发挥，在沃拜尔解释远在神恩的“空人”融入其他物种的生活、总是包覆外壳这些习性的由来，揭露“树妖”和“空人”是存在地区差异的同一物种这一真相，以此实现“现实科技水平架空世界”与“中世纪西幻架空世界”在生物学上产生了联系这一故事情节和反差效果。所以...我可以摆脱抄袭、挪用的指控，因为设计的出发点与对故事的影响完全不同！这也是一大力证！
因此，我也不用陷入创作的焦虑当中了，反倒是能够与名家产生了相似的设定，有种受宠若惊与不配得感交杂的奇妙感觉，像是胸口受到一记重击，也让我觉得脸上发热发臊，感觉像是真的体验了一次“撞车”的痛感，又或者，这就是人们常说的“和作家产生共鸣”的感觉吗？这应该也是好事吧，在人生体验上给这项打个勾。
但沃拜尔与众神的设定是出自《永恒之柱》的，这个没得说，我就大方认了！我就是想写一个类似《永恒之柱》般充满冒险故事的同时保持清爽、不臃肿的世界观，以及在其上发生的冒险故事，我就是喜欢《永恒之柱》！这是派生！是致敬！不是抄袭！
但还是那句话，谁又会指控这件事呢...因为我也不好意思主动给人看呢。
总结：“空人”与“阿季卢尔福”的设定撞车，但设计目的不同——我是以”自我存在焦虑“作为“空人”这一物种的特质之一，去塑造”亚瑟“、“克朗昂”这些角色；而卡尔维诺是以“阿季卢尔福”去探讨“生存的焦虑与对自我存在的探求”这一哲思。
而“空人的自我存在焦虑”这一和“阿季卢尔福”几乎完全相同的特征，单纯是由我的理性逻辑推出的。起因是我想要创作一个“没有政史牵扯的‘骑士’物种”，且我不想内部有实际的“人”存在，这会让重点被放在那”盔甲其中的人“而不是这个“类似骑士”的物种上。进而推出“此‘骑士’物种的内部应该是空的”，再对其加以“本能”上的限制——如果盔甲离身，他们会陷入存在焦虑，以此给他们穿上盔甲的理由，否则他们就会变成“史莱姆”而非“骑士”，并且根据个人的喜好，给了他们“科学”的解释，使它们被命名为“空人“，毕竟他们已经被我浪漫化成为了”穿着盔甲“的”生物“...那已经不能称之为”骑士“了吧？他们是”空人“而非骑士，正是因为没有阿季卢尔福那样的品格呀，空人们归根结底，只是没有肉体的千万普通人罢了。换言之，“没有盔甲会陷入自我存在焦虑”是“空人”的特点之一，是我理性推导而得出的空人应有的特质，但并不是主要特点，这其中并不存在任何哲思的构想，只是单纯的物种特征之一。
再怎么说，跟文学大家设定撞车这事也太疯狂了...当然我是没那个能力和念头去写一些发人深省的故事的...这就是打发时间的网络小说和经典文学之间的差距呀！
（如果我的朋友们看到了这篇博客，而不知道我在说什么的话，可以问我，我会给你看我偷偷写的小说。嘿嘿，目前为止写了二十万字了哦，虽然是纯自嗨写的，中间也有一大部分要修改、重写，但我对其倾注了心血，没有胡搞乱搞，自我感觉很良好，有自信给你们看...自认为写得好的一部分，或者可以先看一看银风城的布瑞兹，这是一段引子，模仿了《永恒之柱》游戏对话形式写的，讲了一小部分基础设定。以及，之前提到的“银风城”这一名字，被我用到了这个故事当中，感觉很棒！）